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当朱棣说出这番话的时候。
但凡聪明的藩王们，其实已知道陛下的意思了。
大公无私四字在古时，是一个极高的评价。
因为对古人而言，所谓的齐家治国平天下，于家而言，家中有嫡庶之分，有长幼之别。于国而言，国有远近亲疏；于天下而言，天下人分百种，种种不同，想要让人服气，而没有惹来怨声载道，那么大公无私就十分紧要了。
天下的事，绝不只是靠所谓的贤明二字就能够概括的。
因为你的能力再高，即便能够压得住所有的人，哪怕你文韬武略，有楚霸王的能耐，有诸葛孔明的智慧。
可再高明的手段和智慧，终究也只是暂时压制住大家的抱怨而言。
久而久之，这些抱怨不会消失，只是沉淀起来，直到最终爆发出来。
因此，以德治人，以德治国，以德治天下，这一些话，若是放在后世，似乎早已被人弃之如敝屣。
可实际上，之所以古人做出如此的选择，绝不只是他们愚蠢这样简单。
因为无论是大公无私，亦或者是其他的道德，其本质，就是让天下人对你产生信赖！
若是连基础的信任都做不到，那么一切的手段和智谋其实都是空谈。
就如朱棣对张安世大公无私的这一番话，本质就是，若是大家都信赖张安世！那么，张安世将来若是再进行藩地的分割，大家也愿意承认！又或者是藩王们产生了争端和矛盾，有一个大公无私的人出来斡旋，大家也能彼此愿意各退一步！因为他们相信，这个人绝不会偏私自己的对手。
反过来的话，倘若取得不了这样的信任，彼此之间都不肯服气，那么争端就永远不会停止，那么无休无止的内耗则会一直持续下去。
说穿了，古人的生产力较为低下，承受不了巨大的内耗成本，而所谓的以德治人，本身就是用最低限度的资源，去解决问题而已。
可此时此刻，众藩王们的心里却开始犯嘀咕起来。
其实他们虽在藩地，有些事，也颇有一些耳闻，可别小看这些藩王，他们虽在海外，却也有自己的亲信驻扎在京城，每日打探着各种京城里流传的消息。
陛下早有约束藩王的心思，以往的宗法，已经难以约束宗亲了。毕竟现在的宗亲们，都远在天边，且随着宗亲的日益增多，朝廷已经越发的鞭长莫及。
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